혈(血)영(營)
혈(血)과 영(營), 영양을 공급,
한의학에서 많이 쓰는 단어가 기혈이다. 기혈이 부족하다. 혈이 부족하다. 그중 혈은 혈액과 관련이 되며 혈을 조절해 주기 위한 치료를 많이 한다. 기와도 밀접하여 기혈이 항상 같이 다니며 서로 영향을 주기도 한다. 특히 여성들의 경우에 월경이 있기 때문에 자주 혈액의 부족을 호소한다. 혈액이 부족한 경우에 여성들의 월경의 혈액양이 부족해지고 월경이 주기가 늦어지며 빈혈 등의 증세가 나타나기도 한다. 만일 임신을 원하는 경우에는 혈액이 부족하면 임신이 안 되기도 한다. 또 혈이 너무 많은 경우에는 출혈이 생기기도 한다.
혈액
혈액은 적혈구, 백혈구, 혈소판, 임파구 등으로 구성이 되며 골수에서 주로 만들어지며 임파구는 비장에서 생성되어진다. 생성되어진 혈액은 간과 심장으로 들어가며 심장의 박동으로 전신을 돌며 영양을 공급하는 역할을 하다가 혈액으로의 기능이 떨어지면 비장에서 파괴되어 없어진다.
한의학
한의학의 고전인 영추(靈樞) 결기편(決氣篇)에서 혈액은 음식물에서 만들어진 정기(精氣)로써 중초(中焦)는 기를 받아 즙(汁)을 취하여 변화하여 붉게 된 것이 혈(血)이다. 영추(靈樞) 사객편(邪客篇)에서는 영기(營氣)는 진액(津液)을 분비하여, 이것이 맥(脈)에 들어가 변화하여 혈(血)이 된다. 팔, 다리의 사지에 영양을 공급하며, 안으로는 오장육부에 영양을 공급하며 순환한다. 라고 하였다.
혈과 장부
한의학에서 혈액과 관련된 장부는 무엇인가? 심주혈(心主血)이라 하여 심장은 혈액을 주로 관리한다. 간장혈(肝臧血)이라 하여 간은 혈액을 저장하고 필요시에는 혈액을 제공해준다. 비통혈(脾統血)이라하여 비장이 혈을 통섭하여 혈액을 조절하며 기능이 떨어진 혈액을 없애는 역할을 한다. 한의학의 혈은 심장, 간장, 비장에 의하여 조절이 된다.
혈과 영
혈과 함께 하는 것중에 영(營)이 있다. 영은 운영(運營)과 영양(營養)을 의미하여 인체 내에서 영양(榮養)작용을 주관한다. 음식물을 먹으면 음식이 위(胃)로 들어가서 정미한 부분(정(精))이 폐(肺)에 전해져 오장육부에 기를 공급한다. 이때에 맑은 (淸)것은 영(營)이되고, 탁(濁)한 것은 위(衛)가 된다. 영을 영양을 공급하고, 위는 외부로부터 방어를 하며, 면역기능에 관여를 한다.
혈의 과다
혈은 너무 많아도 병이 되고 적어도 병이 된다. 혈이 탁해도 병이된다. 혈액이 너무 많아지면 각종 출혈의 원인이 된다. 특히 화와 열이 같이 있는 경우에 더욱 심해진다. 머리 부분의 화와 열이 많으면서 혈액이 많아지면 코피가 나거나 안저의 출혈, 눈의 충혈, 이빨주위의 출혈, 혀의 출혈 등이 나타난다. 가장 심한 것은 뇌의 출혈로써 뇌혈관이 출혈이 되면 뇌출혈로 중풍의 한 종류로써 생명에 위험도 있다.
몸통부위에서는 폐와 기관지부의의 객혈, 식도, 위의 손상, 천공 등으로 인한 식도출혈, 위장출혈 등의 증세가 온다. 하초로 내려가서는 소변출혈, 대장출혈, 소장출혈, 자궁출혈, 항문출혈 등의 증세가 온다.
혈의 부족
혈액이 부족한 경우에는 빈혈증세가 오거나 얼굴이 희면서 핏기가 없고 체력이 떨어지며 기운이 없고 월경의 양이 적고 손, 발이 저리고 아픈 증세 등이 나타난다.
혈과 어혈
혈의 성분도 문제다. 한의학에서는 포괄적으로 어혈이라고 한다. 혈액이 맑지 않으면 각종 통증이오며 돌아다니기도 한다. 흔히 팔, 다리를 삐거나 다쳐서 출혈이 안되고 퍼렇게 멍이 들면 피부 않에서 내출혈이 된 것이며 이것을 부항으로 사혈을 하여 빼지 않으면 몸안으로 다시 흡수가 된다. 어혈은 전신을 돌다가 소변을 통하여 밖으로 배설이 된다. 그러나 100%완전히 제거 되지는 않고 몸안에 어혈로 남게 된다. 남겨진 어혈을 각종 통증의 원인이 된다. 어혈은 피를 탁하게 하며 어혈이 엉기어 혈전이 되면 뇌나 심장의 관상동맥, 혈관 등에서 막히면 뇌색전, 심장마비, 각종 통증의 원인이 된다.
혈과 음식
혈액이 부족한 경우에는 보혈을 하는 한약재나 혈액을 보충해주는 간, 선지 등이 좋으며, 피를 맑게 하기 위하여서는 포화지방이 많은 육류보다는 불포화지방이 만은 생선, 견과류 등과 신선한 야채, 과일 등을 먹는 것이 좋다.
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대표원장 김 수 범 한의학박사
