사초(四焦)와 사부(四腑)

음식의 흡수와 분화

음식물이 소화흡수되어 전신에 음양과 상하, 승강의 원리에 의하여 분화되어 전신에 영양을 공급함을 나타낸다.

음식물이 흡수되어 위(胃)에 들어가 뜨거운 열기(熱氣)가 생성되고 소장에서는 시원한 량기(凉氣)가 생성된다.

다시 위장의 열기중에 가볍고 맑은 기운은 위완(胃脘식도)로 상승하여 따듯한 온기(溫氣)형성이 된다.

다시 소장의 량기의 무거운 기운은 대장(大腸)으로 하강하여 찬 한기(寒氣)형성이 된다.

음식물이 흡수되어 온,열,량,한한 기가 사초의 부위에서 흡수되어 우리몸에 퍼져나가는 내용을 설명한 것이다.

쓰여진 단어가 쉽지가 않아 이해하는데 어려운 면이 있다.

폐당(肺黨)-폐(肺) ,위완(胃脘)

위완에 만들어진 음식물의 온기(溫氣)는 진(津)으로 변화하여 설하(舌下)로 들어가 진액(津液)이 된다.

진액의 가볍고 맑은 경청(輕淸)한 기운은 귀로 나와 신(神)이 되고 두뇌로 들어가 이해(膩海) 가 된다.

이해(膩海)의 맑은 즙인 청즙(凊汁)은 페의 근원을 돕고

이해(膩海)의 탁한 찌거기인 탁재(濁滓)는 안으로 위완을 돕고 피모(皮毛)를 형성한다.

위(胃)에서 만들어지 음식물의 열기(熱氣)가 고(膏)로 변화하여 양유방(兩乳)으로 들어가 고해(膏海)가 된다.

고해의 청정한 기운은 눈으로 나와서 기(氣)가 되고 등골로 들어가 막해(膜海)가 된다.

막해의 맑은 청즙(凊汁)은 안으로 비(脾)의 근원을 돕고

막해의 탁한 찌거기는 안으로 위(胃)를 돕고 밖으로 근(筋)을 형성한다

간당(肝黨)- 간(肝), 소장(小腸)

간당에는 소장(小腸), 배꼽(臍). 비(鼻), 허리(腰脊), 육(肉)이 포함된다.

간기(肝氣)는 너그러우며 느슨한 기운이다. 기와 액체성분을 흡수하여 모은 는 작용을 하는 기운이다.

소장에서 음식물의 시원한 량기(凉氣)가 유(油)로 변화하여 배꼽으로 들어가 유해(油海)가 된다.

유해의 가볍고 맑은 경청(輕淸)한 기운은 코로 나와서 혈(血)이 되고 허리로 들어가 혈해(血海)가 된다.

혈해의 맑은 청즙(凊汁)은 안으로 간(肝)의 근원을 돕고

혈해의 탁한 찌거기(濁滓)는 안으로 소장을 돕고 밖으로 육(肉)을 형성한다.