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동무이제마(東武 李濟馬1837-1900)
사상체질의학(四象體質醫學)의 창시자
조선말기의 철학자, 의학자
저서
격치고(格致藁) ?유교적, 주역, 철학서
동의수세보원 (東醫壽世保元) -한의학서,
사상체질의 특징과 장부대소
태양인 (太陽人) 肺大肝小 (발산)봄
소양인 (少陽人) 脾大腎小 (화열)여름
태음인(太陰人) 肝大肺小 (흡수)가을
소음인(少陰人) 腎大脾小 (한냉)겨울
참고 격치고와 사상의학
이제마선생의 사상의학을 이해하자면 이제마선생이 직접 저술한 격치고(格致藁)를 보면 알 수 있다. 격치고는 이제마선생이 쓴 사상의학에 대한 동의수세보원 (東醫壽世保元)과는 다른 이제마의 철학적 생각을 표현한 책이다. 격치고의 단어를 보면 유교적 사상에 의하여 표현한 책으로 대학, 중용의 내용이 많이 나와 있는 것이 특징이다.
격치고는 유략(儒略), 반성잠(反誠箴), 독행편(獨行篇) 으로 구성되어 있다. 격치고의 전체적인 내용은 유학적인 단어가 많으며 주역적인 단어로 표현하기도 하였다. 쓰여진 단어나 문구들은 한자 각각의 단어는 매우 쉽다. 그러나 단어로 표현된 것들은 이해하기가 쉽지가 않다. 단어의 내용을 알기 위하여 사서삼경(四書三經)을 많이 강의하시고 읽으신 교수님이나 한학자에게 물어 보아도 한자 각각은 쉬우나 단어로써의 의미는 이해를 못하겠다고 할 정도이다. 아직 이제마 선생의 사상을 완전히 파악하지 못한것이 현실이다.
유략(儒略)
먼저 유략편에서는 유학적인 내용이며 인간의 본성에 대하여 많이 논의 하였다. 사상의학의 가장 기본이 되는 사상이 사심신물이라는 내용을 정의하여 놓았다.다양한 방면으로 사심신물의 의미에 대하여 설명하여 사상의 의미를 이해할 수 있도록 하였다. 인간관계와 사회현상등의 다양한 분야에서 여러 각도로 사심신물에 대한 설명을 하여 놓았다.
반성잠(反誠箴)
다음은 반성잠(反誠箴) 이다. 여기에서는 스스로 반성한다는 의미이며 자신의 몸을 바르게 한다는 의미로써 정기(正己)를 표현하였다. 사서중의 대학에서 나오는 자신의 몸을 닦고 집을 다스린 후에 나라를 다스릴 수 있다는 "수신(修身)제가(齊家)치국(治國)평천하(平天下)"의 의미와 상통한다. 즉 사상체질을 진단하기 위하여서는 먼저 자신의 몸과 마음을 바르게 하는것이 먼저라는 이야기다. 자신의 몸이 바르지 않게 진료를 하고 체질진단을 하여야 한다는 의미이다.
독행편(獨行篇)
마지막으로 독행편(獨行篇)이다. 홀로 간다는 의미로 다른 외부의 환경이 자신에게 영향을 주더라도 홀로 꿋꿋하게 간다는 의미로써 상대를 안다는 지인(知人)이라고 하였다. 좋은 사람에게도 나쁜 면이 있고 나쁜사람들에게도 좋은 면이 있다는 것을 알고 여러 상황에서도 흔들림이 없는 부동심(不動心)의 마음을 갖는 것이 중요하다는 것을 강조 하였다. 남을 안다는 것은 바로 상대방을 아는 것이고 상대방의 체질을 아는 것이기도 하다.
2) 이제마 선생은 누구인가?
제주도에서 가져온 용마=>제마(濟馬)
1837년(헌종3년,정유년) 함경북도 함흥군
13세, 23세경 가출 소련이나 만주(주역, 서양의학공부)
東國의 武人 : 동무(東武) 30세
함흥 만세교 보원국이라는 한의원
병을 다스리는데 목적
각자 체질을 알아서 마음쓰고, 먹고, 질병예방
예방의학적 양생의학적 강조
3) 왜 사상체질인가?
일년을 나누는 방법은?
사서, 사방, 사군자, 사물놀이, 사계절, DNA
(심(心)=>폐(肺), 비(脾), 간(肝), 신(腎))
음양오행의 이론과는 다름
애노희락(哀怒喜樂)의 성정(性情)의 원리-> 체질결정
사물놀이 태양-징, 소양-꽹가리, 태음-북, 소음-장구
4) 사상체질 진단법
사회적, 생활적, 환경적 변화 => 판단이 어려움
1. 외모( 체격, 얼굴,인상)
2. 심성(心性)성격
3. 생리증세
4. 병리증세
* 한의원=> 사상체질한약 복용 =>환자의 반응관찰 => 체질판정
* 일반=>체질음식=> 지속적인 관찰이 필요
5) 사상체형으로 보는 방법
얼굴의 형, 이미지,
이목구비의 구성
이마부위-상 초-귀-태양 봄
눈 부위-중상초-눈-소양 여름
코 부위-중하초-코-태음 가을
입 부위-하 초-입-소음 겨울
오관의 크기과 모양 성형수술 등으로 점점 어려워짐
바른자세는 만병을 예방 바르지 않은 자세는 척추질환인 척추측만증, 척추전만증, 척추후만증, 일자목, 거북목, 귀부인의 혹, 일자허리, 퇴행성척추, 척추관협착증 등이 생긴다. 척추가 틀어지면 공간이 생기게 되고 공간이 생기면 그곳에 지방이 쌓여서 옆구리, 고관절, 등, 복부, 허벅지 옆구리, 아랫배, 윗배, 목살, 턱살 등의 부분비만이 생긴다.
척추가 바르지 않고 전후, 좌우의 균형이 깨지면 머리의 바른 자세도 깨지면서 무의식적으로 위를 보면서 이야기 하는 습관이 있으면서 이마주름, 팔자주름,이 생긴다. 안면비대칭, 유방비대칭, 어깨, 귀, 가슴, 골반, 견갑대, 무릎 등의 비대칭이 나타난다. 난치병, 암, 면역질환 환자들의 척추는 대부분 비정상적 척추를 갖고 있다.
6) 사상체형의 특징
태양인은 폐의 기능이 강하여 목덜미부위가 많이 발달하고, 간기능이 약하면서 허리부위가 빈약하다. 소양인은 비장의 기능이 강하여 흉곽이 발달하고, 신장의 기능이 약하여 골반부위가 약하다. 태음인은 간의 기능이 강하여 복부가 많이 발달하고, 폐의 기능이 약하여 목덜미 부위가 약하다. 소음인은 신장의 기능이 강하여 골반이 발달하고, 비장의 기능이 약하여 가슴부위가 빈약하다.
7) 심성(心性)으로 보는 법
심성이란?
성격인가요?
애노희락의 성과 정
사회적 위치, 가정생활, 성장환경,
교육정도, 주위환경=성격은 변함
심성을 어떻게 알 수 있을까? 위기상황 병낫을 때
8) 생리적 체질진단법과 병리적 진단법
1. 소화-소음인= 소화가 잘 돼야 건강
태음=다 잘 먹음 소양= 찬 것, 살이 안 찜
태양=구토증세 소음= 위장약함, 소화안됨
2. 땀(사우나, 한증)= 태음인= 잘나와야 건강
태음인=개운 소양인=상체, 머리의 땀
소음인= 탈진, 태양인= 상기
3. 소변 =태양인= 잘 나와야 건강
태양 =양이 많아야, 소양인= 부기를 빼야
태음인, 소음인 = 적어도 괜찮음
4. 대변= 소양인= 잘나와야 건강
소양= 1일 못봐도 힘듬 태음인=3-5일도 좋음
소음= 7일 못봐도 "I찮음 태양= 굵고 양이 많아야
9) 체질에 따른 음식의 반응
체질약선과 체질진단법
소음인( 인삼, 꿀, 개고기)
소음인 기운이 남 태음인 설사 변비
소양인 두통, 열감, 피부 가려움증, 불면증
소양인(돼지고기, 오이)
소양인 편함, 소음인-소화불량, 설사
태음인 변이 무름 아랫배가 무지륵
태음인( 소고기, 콩, 미역)
태음인-속이 편함 소양인-건조하고 답답
소음인-소화가 잘 안됨
태양인( 메밀, 붕어, 포도)
태음인-너무 흡수됨, 힘듬 , 소양인-시원하니 좋음
소음인-소화가 안됨
10) 바른 웰빙건강법
1) 자연식, 한국 전통음식(맵고,짜지 않게)
통곡류, 신선한 과일, 야채, 전채식
인스턴트, 패스트푸드, 지방섭취줄이고 과식피함
술, 담배는 끊는다.
탄음식, 곰팡이 음식, 훈제음식은 피함
2) 꾸준한 운동, 등산, 걷기,
목욕, 샤워- 청결유지
태양광선, 자외선, 방사선을 피한다
3) 마음을 안정, 욕심을 버린다.
4) 바른 자세(올바른 척추), 바르게 걷기
사상체질의학은 여러 분야에 응용되고 있는데요,
사상체형에 따른 바른자세를 갖는다..
각종 통증, 자세교정, 디스크, 척추질환,
자신의 체질에 따른 음식과 운동법, 정신건강...
생활습관병, 성인병, 중풍, 고혈압, 당뇨, 동맥경화 같은 성인병,
만병의 근원이라 할 수 있는 비만증,
기혈, 위기의 허약으로 나타나는 알러지성 질환에
큰 효과를 보고 있습니다.
디스크질환, 내과질환, 부인병 질환, 암, 난치병 등에 대해서도
연구 중이다. 대인관계, 사회생활, 음식, 정신생활에도 중요
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사상체질(다이어트)전문 우리한의원
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대한한의동통학회 회장
대표원장 김 수 범 한의학박사
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